 In
einer Entfernung von nur 205m von der Küste von Novi Vinodolski ist die
kleine Insel San Marino "verankert". Einst benutzten Fischer die Insel für
den Thunfischfang, aber heute steht hier nur noch ein gotisches Kirchlein,
das dem hl. Marino geweiht ist, nach dem die Insel ihren Namen erhalten
hat. Wahrscheinlich ist die Kirche über den Grundmauern einer größeren
altkroatischen Kirche errichtet worden, die bei letzten
Ausgrabungsarbeiten entdeckt wurden. In einer steinernen Inschrift aus dem
3. oder 4. Jahrhundert, die auf der Insel gefunden wurde, wird die
römische Kaiserin Helena erwähnt. Das
Kirchlein der "Heiligen Dreifaltigkeit", erbaut Ende des 15. Jahrhunderts,
ist ein kleiner gotischer Bau mit einem Spitztonnengewölbe. Die Kirche
befindet sich in der Nikola Mrzijak-Straße über dem Stadthafen. In neuerer
Zeit werden Schritte unternommen, um in dem Kirchlein eine Museumssammlung
sakraler Kunstwerke einzurichten. Unter anderen wertvollen Exponaten wird
man in dieser Sammlung auch das erste Breviar von Novi aus dem Jahr 1459
sehen können, ferner ein Missale von Novi aus dem Jahr 1474, und das
zweite Breviar von 1494. Nach Ansicht von Dr. Radmila Matejčić gehört die
Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit zur Kategorie der städtischen Kapellen,
während die anderen, wie die Kapelle des hl. Johannes in Krasa, des hl.
Nikolaus an der Küste von Bribir, der hl. Lucia in Zagora, und der hll.
Kosmas und Damian oberhalb von Veliko Polje der Kategorie der Vorstadt-
oder Landkapellen zuzurechnen sind. Von
anderen Gebäuden, die mit der Kirche oder ihren Würdenträgern in
Verbindung stehen, muss der Pfarrhof (im Volksmund
Pripožitura genannt) erwähnt werden, den gegen Ende des 18.
Jahrhunderts der Bischof von Senj und Modruš, der
aus Novi Vinodolski gebürtige Ivan Krstitelj Kabalin, erbauen ließ. Über
dem Eingangsportal befindet sich das Wappen des Bischofs.Fast gleichzeitig ließ auf dem "Precrikva" genannten Platz vor der Domkirche der hll. Philipp und Jakob der Bischof von Senj und Modruš, Ivan Krstitelj Ježić, den Bischofspalast, genannt "Biskupija" erbauen. Er diente lange Jahre zu diesem Zweck und ist heute im Besitz der Familie Mrzljak. An der Fassade befindet sich eine Sonnenuhr. Im Erdgeschoss des Frankopaner Kastells ist die Volkslesehalle mit der Bibliothek untergebracht, die zur Zeit der Illyrischen Erneuerung im Jahr 1845 gegründet worden ist. Die Lesehalle spielte eine wichtige Rolle im kulturellen Leben der Stadt, und die Einheimischen haben deshalb ihrem Gründer, dem Domherrn Josip Mažuranić, aus Dankbarkeit am 9. Dezember 1988 an seinem Geburtshaus eine Gedenkplatte angebracht. In den Räumen des zweiten Stockwerks des Kastells befindet sich das Volksmuseum und die Galerie, das in der ersten Zeit nach der Gründung im Bischofspalast untergebracht war. Das Museum wurde am 1. Mai 1951 von dem verdienstvollen einheimischen Lehrer Juraj Potocnjak gegründet. Die sehr interessanten Museumsexponate erregen die Aufmerksamkeit der Besucher, welche durch sie die kulturelle Vergangenheit des Volkes dieser Gegend, sein Leben und seine Bräuche kennenlernen können, von 1288 bis zum heutigen Tag. Besonders interessant ist die ethnographische Sammlung mit ihren Volkstrachten und Instrumenten, dann die Sammlung archäologischer und hydroarchäologischer Funde aus Novi Vinodolski, die Sammlungen von Kunstgegenständen und Waffen und die Memorialsammlung des Schriftstellers Ivan Mažuranić. Reich an Originalmaterial ist besonders die Sammlung des Volksbefreiungskampfes und der Revolution. Am Eingang ins Museum, im Erdgeschoss des Kastells, befindet sich seit 1978 ein Lapidarium. Auf Initiative der Vinodoler Versammlung naiver Maler und Bildhauer wurde bei dem Museum auch eine Galerie gegründet. Das Museum von Novi Vinodolski ist das Zentralmuseum des gesamten Gebietes von Vinodol. Zum kulturellen Erbe von Novi Vinodolski gehören auch die alten Volksbräuche, Lieder, das Holzinstrument "Sopile" und besonders die schöne festliche Volkstracht der Männer und Frauen. Die mündliche Überlieferung, der Stolz und die Heimatliebe der Einwohnerschaft haben dieses wertvolle Erbe bewahrt, das auch heute noch im Volke lebendig ist und von Generation zu Generation vererbt wird. Die Volkstracht wird deshalb auch mit Recht auch als "Volkstracht von Novi Vinodolski" bezeichnet. Die Einheimischen sind mit ihr sehr verbunden, so dass sie nicht nur im Museum ausgestellt wird, sondern auch bei festlichen Anlässen im Verlauf des Jahres getragen wird. Der Volkstanz "Kolo" ist ein solcher Anlass, bei dem die Volkstracht zur Geltung kommt. Der Rundtanz wird drei Tage hintereinander in den Nachmittagsstunden getanzt, und zwar auf dem Platz vor dem Frankopan Kastell zur Zeit des Karnevals. Getanzt wird am Sonntag, Montag und Dienstag. Die zahlreichen malerischen Volkstrachten der Männer und Frauen bilden einen Reigen "in dem wir alle gleich sind, in dem Bruder neben Bruder steht" wie es in dem Lied heißt zu dem getanzt wird. Den Rhytmus des Tanzes "Kolo" geben die Sänger an mit ihren zweilautigen heroischen Volksliedern in achtsilbigen Versen. Diese Volkslieder besingen die ruhmreiche Vergangenheit unserer Völker, besonders der Einwohner von Novi Vinodolski. Zu den Karnevalsbräuchen gehört auch eine Strohpuppe in natürlicher Größe und menschlicher Gestalt. Jedes Jahr wird die Puppe mit einem neuen Namen "getauft", der sich gewöhnlich auf eine negative Erscheinung, Begebenheit oder Person aus dem Ort, der weiteren Region, des Staates oder der Welt bezieht. Die Strohpuppe lebt von Sonnabend bis Mittwoch, wann sie am Meeresufer auf einem steinernen Scheiterhaufen verbrannt wird. Am Dienstag wird über die Strohpuppe, die im Volke "Mesopust" genannt wird, öffentlich Gericht gehalten. In der Form einer Gerichtsverhandlung wird auf dem Platz vor dem Kastell das "Leben des Mesopust" gelesen, d.h. in der Reihenfolge alles, was öffentlich verhöhnt, verurteilt und bestraft werden muss. Das Urteil steht im vorhinein fest: das Böse und die Untaten müssen vernichtet werden, und der Schuldige ist immer der "Mesopust", dem deshalb mit einem Schwert symbolisch der Kopf abgeschlagen wird. Am Mittwoch wird er dann nach einem Begräbniszeremoniell verbrannt, im Beisein zahlreicher Zuschauer. Die Legende berichtet dazu: wenn der Rauch des brennenden Strohs gegen das Meer zieht, dann gibt es ein fischreiches Jahr; zieht es jedoch gegen Vinodol und seine Felder, dann gibt es eine gute Ernte. Eine Gruppe junger Leute, die s.g. "Mesopustari" führen nach alter mündlicher Überlieferung diesen Volksbrauch jedes Jahr durch. Durch die Faschingsbräuche ist auch das hölzerne Blasinstrument "Sopile" erhalten geblieben, das nach Meinung von Fachleuten von der alten europäischen Oboe abstammt. Auf diesem Instrument spielen geübte Spieler zu zweit in der "istrianischen Tonleiter" jene Melodien, die sie singen können, dargestellt, dass einer die Melodie spielt, und der andere ihn begleitet. Die Einheimischen betonen mit Stolz die Symbiose der Faschingsbräuche mit dem kulturellen Erbe, weil dank ihnen die Volksbräuche und die Folklore erhalten geblieben sind, die mit der Gefühlswelt der Bevölkerung von Novi Vinodolski so eng verbunden sind.
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| Quelle: Bibliothek Touristische Monographien Nr. 19- 1989 |
